Der Kampf um die Unabhängigkeit ist auch die Geschichte der Familie Araújo
Der Befreiungskampf ist eine Geschichte, die von den Frauen der Familie Araújo erzählt und besungen wird. Amélia war eine der wichtigsten Stimmen von Rádio Libertação. Ihre Tochter Terezinha war noch ein Baby, als sie Teil des Kampfes wurde, und wuchs in der Pilotschule von Conakry auf. Kady, Enkelin von Amélia und Tochter von Terezinha, sagt, der Kampf gehe weiter – deshalb benutze auch sie ihre Stimme als Waffe. Wir haben mit allen drei in Paris und in Praia gesprochen.
Am 5. Juli 2025 feierte auch Paris den 50. Jahrestag der Unabhängigkeit Kap Verdes. Unter den Künstlerinnen und Künstlern, die der Musiker Dino d’Santiago auf die Bühne des Théâtre de la Ville eingeladen hatte, war die kapverdische Sängerin Kady. Sie trug ein T-Shirt mit dem Foto ihrer Großmutter Amélia Araújo – einer der Stimmen des Befreiungskampfes. Monate später kehrte Kady erneut in die französische Hauptstadt zurück, wieder auf Einladung von Dino d’Santiago, um beim Festival Lisboa Nu Bai Paris aufzutreten, diesmal im Saal La Gaîté Lyrique. Kady nutzt ihre Stimme als Waffe – so wie einst ihre Großmutter, damals am Mikrofon von Rádio Libertação.
„Es ist, als würde ich das Vermächtnis meiner Großmutter und aller Kämpferinnen und Kämpfer weiterführen – besonders das meiner Großmutter, denn ihre Waffe war die Stimme, und das ist auch meine Waffe, in Anführungszeichen, um mehr Licht zu bringen, mehr geistige Emanzipation. Ich finde, wir haben trotz allem, was schon erreicht wurde, noch einen langen Weg vor uns. Für mich bedeutet das, dieses Vermächtnis weiterzuführen und zu ehren“, erzählte Kady der RFI nach dem Konzert im November.
Kady, Terezinha und Amélia: Das ist die Geschichte dreier Frauen, die zugleich die Geschichte Kap Verdes verkörpern. Der Kampf wurde von Generation zu Generation weitergegeben – zuerst durch die Pionierin Amélia Araújo, die für die Befreiung kämpfte; dann durch ihre Tochter, die Sängerin Terezinha, deren Talent von Amílcar Cabral selbst gefördert wurde, dem Anführer der Unabhängigkeitsbewegungen von Kap Verde und Guinea-Bissau; und heute durch Kady, die Enkelin der Revolution. „Der Kampf geht weiter“, erinnert die Jüngste der drei Frauen Araújo.
Amélia Araújo war eine der meistgehörten Stimmen des Kampfes, die Sprecherin der portugiesischsprachigen Sendungen von Rádio Libertação. Ende Mai, im Alter von 91 Jahren, empfängt sie uns in ihrem Haus in Praia, um sich an jene Zeit zu erinnern, in der der von ihr geleitete Radiosender eine mächtige Waffe der psychologischen Kriegsführung war – von Amílcar Cabral als „Mundkanone“ des Befreiungskampfes bezeichnet. Der Vorsitzende der PAIGC war zudem ein regelmäßiger Mitarbeiter des Senders, der die Botschaften der Revolution an die Bevölkerung Guinea-Bissaus und Kap Verdes übertrug.
„Rádio Libertação war ein Instrument, das uns half, unsere Positionen, unsere Prinzipien und das zu vermitteln, was wir für uns und unsere Länder wollten: Freiheit, Unabhängigkeit. Wir machten Kopien der Programme und schickten sie nach Dakar, Ghana und auch nach Angola. Der Sender war sehr verbreitet und leistete einen wichtigen Beitrag zum Befreiungskampf von Guinea-Bissau und Kap Verde“, erzählt sie.
Am 16. Juli 1967 nahm Rádio Libertação in Conakry seinen Sendebetrieb auf. Erste Versuche hatte es bereits 1964 gegeben, doch der Sender war sehr schwach. 1966 wurden Amélia und andere Mitstreiter für einige Monate zu einer Ausbildung nach Moskau geschickt und kehrten mit einem tragbaren Sender zurück, den die Sowjets zur Verfügung gestellt hatten. Dennoch war der Empfang weiterhin schlecht, bis Schweden ihnen 1967 ein Studio und einen modernen Sender schenkte. Fortan sendete Rádio Libertação auf Portugiesisch, Kreolisch, Balanta, Fula, Mandinga und Beafada. Amélia Araújo arbeitete in den portugiesischsprachigen Sendungen, und die portugiesischen Soldaten nannten sie „Maria Turra“. „Turra“ war der Begriff, mit dem die Portugiesen die Unabhängigkeitskämpfer bezeichneten.
Zu den meistgehörten Sendungen gehörten das „Kriegskommuniqué“ und das „Programm für den portugiesischen Soldaten“. Das Kriegskommuniqué berichtete täglich über die Gefechte an den verschiedenen Fronten und veröffentlichte die Liste der gefallenen portugiesischen Soldaten, bewusst langsam vorgelesen. Das Programm für den portugiesischen Soldaten rief die Militärangehörigen zum Widerstand und zur Revolte gegen einen Krieg auf, der nicht der ihre war.
Rádio Libertação war Amélia Araújos wichtigste Waffe, doch ihr Engagement begann schon viel früher. In Luanda geboren – als Tochter einer angolanischen Mutter und eines kapverdischen Vaters – verliebte sich Amélia in José Araújo, den späteren Funktionär der PAIGC. Als er nach Portugal ging, um Jura zu studieren, folgte sie ihm. 1960 heirateten sie in Lissabon, und Terezinha wurde im Februar 1961 geboren. Nur drei Monate später ereignete sich das, was als „Flucht der Hundert“ bekannt wurde: Dutzende angolanische, kapverdische, mosambikanische und são-toméische Nationalisten verließen Portugal, um sich den Befreiungskämpfen in ihren Ländern anzuschließen – darunter auch José Araújo.
Amélia war damals 28 Jahre alt und hatte ein Baby auf dem Arm, weshalb sie aus Sicherheitsgründen nicht mit der Gruppe ging. Dennoch gelangten sie nach Paris und schlossen sich José an. Einige Zeit später verließen sie auch die französische Hauptstadt, um sich dem Befreiungskampf anzuschließen. In Conakry traten sie der Afrikanischen Partei für die Unabhängigkeit von Guinea und Cabo Verde (PAIGC) bei, die von Amílcar Cabral geführt wurde – einer der bedeutendsten Persönlichkeiten des antikolonialen Kampfes und Architekt des Falls des portugiesischen Imperiums. José Araújo wurde später PAIGC-Funktionär, verantwortlich für Propaganda, politischer Kommissar an der Südfront sowie Mitarbeiter von Rádio Libertação und der französischsprachigen Publikation PAIGC Actualités. Amélia Araújo arbeitete zunächst im Sekretariat der MPLA, danach im Sekretariat der PAIGC, bis sie 1967 die Leitung von Rádio Libertação übernahm und zur wichtigsten Stimme des Kampfes gegen den Kolonialismus wurde.
So war Terezinhas Wiege der Befreiungskampf selbst. Als kleines Kind besuchte sie die Pilotschule von Conakry, in der die Kinder der Kämpfer unterrichtet wurden – oft von den Guerilleros selbst, darunter auch ihre Eltern. Mehrere Schülerinnen und Schüler dieser Schule gestalteten die Radiosendung „Blufo“ für Kinder und Jugendliche. In die Fußstapfen ihrer Mutter tretend, war Terezinha eine der Sprecherinnen.
„Das Programm richtete sich an die Schülerinnen und Schüler anderer Schulen und Internate in den befreiten Gebieten. Wir erzählten von unserem Alltag und erhielten auch Berichte von Kindern aus dem Landesinneren Guineas. Zu Gedenktagen wie dem 1. Juni oder dem 19. September sowie zu Weihnachten und zum Jahresende gestalteten wir spezielle Sendungen. Am Anfang wurden wir von meiner Mutter vorbereitet – richtige Aussprache, wie man fürs Radio spricht – und wir haben sehr viel gelernt. Es war eine sehr interessante Erfahrung“, erzählt Teresa Araújo.
Da ihre Mutter intensiv im Generalsekretariat der PAIGC an der Seite Amílcar Cabrals und auch beim Radio arbeitete, lebte Terezinha gemeinsam mit ihrer Schwester bis zum Alter von zwölf Jahren als Internatsschülerin in der Pilotschule. Dort begann sie zu singen, nachdem sie bei einer Vorsingprobe das Lied „Fidju Magoado“ interpretiert hatte – später erfuhr sie, dass es Amílcar Cabrals Lieblingsmorna war. Der Anführer der Unabhängigkeitsbewegung erlebte diesen Moment und förderte ihr Talent. Jahre später wurde Terezinha mit der Gruppe Simentera zu einer der prägenden Stimmen Kap Verdes. Die Morna „Fidju Magoado“ erschien 2004 erneut auf dem Album Nôs Riqueza, das Mornas ihres Vaters José Araújo enthält, der ebenfalls komponierte und Gitarre spielte.
Im Grunde öffneten sich für Terezinha in der Pilotschule die Bühnen der Welt: Mit einer Kinder- und Jugendtheatergruppe, in der sie sang, tanzte und spielte, trat sie 1970 im Volkspalast in Conakry auf – in der ersten Reihe saß die südafrikanische Sängerin Miriam Makeba. In den Jahren 1971 und 1972 ging die Gruppe auf Tournee nach Dakar, Ziguinchor und Teranga im Senegal, nach Banjul in Gambia sowie nach Nouakchott, Nouadhibou und Atar in Mauretanien. 1973 verbrachten die Kinder drei Monate an der Pilotschule von Teranga, um sich auf die Teilnahme am 10. Weltfestival der Jugend und Studenten in Berlin vorzubereiten, wo Terezinha an der Seite von Miriam Makeba sang. Nach Abschluss ihrer Schulzeit in der Pilotschule ging Terezinha im Alter von zwölf Jahren auf die Internationale Internatsschule Elena Dimitrievna Stásova in Ivanovo, rund 300 Kilometer von Moskau entfernt. Auch dort vertrat sie die Schule bei internationalen Foren in Moskau. Aus der Zeit des Kampfes sind es vor allem Amílcar Cabral und die Pilotschule, an die sie sich mit besonderer Zuneigung erinnert.
„Die Pilotschule war sein ganzer Stolz, sie war sein Referenzprojekt. Er brachte immer Delegationen, die die PAIGC besuchten, dorthin. Außerdem war er fast täglich präsent. Nur wenn er aus Arbeitsgründen nicht konnte, kam er nicht. Er erschien früh am Morgen, sah sich unser Sporttraining an und machte manchmal sogar bei den Wettkämpfen mit. Wir spielten ein Fangspiel mit einem Tuch, und er verlor nie – er war wirklich sehr gut! Diese Momente nutzte er auch, um uns andere Spiele beizubringen. Er hörte den Kindern zu, fragte, ob wir gut behandelt würden und ob wir genug zu essen hätten. Er wollte sich persönlich vergewissern, dass es den Kindern gut ging, denn, wie er sagte, die Kinder seien die Blumen der Revolution und der Grund des Kampfes“, erinnert sich die Sängerin nostalgisch.
Die „Blumen der Revolution“ sind herangewachsen – und auch Kap Verde. Fünfzig Jahre nach der Unabhängigkeit bleibt das Zeugnis von drei Stimmen, die die Geschichte Cabo Verdes erzählt und besungen haben.